仲夏时节，我怀着对莲花的向往，踏入了会仙湿地公园。园内绿树成荫，沿着蜿蜒的小径前行，空气中弥漫着草木的清香，偶尔传来几声清脆的鸟鸣，令人心旷神怡。不一会儿，一片碧绿的荷塘映入眼帘，驻足池畔，层层叠叠的莲叶如碧色玉盘，托起朵朵粉白相间的莲花，让人不由得想起“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一千古名句。
莲花扎根于黝黑的淤泥中，却能绽放出洁净无瑕的花瓣。这种“水浊而莲不随其所动”的定力，恰是廉洁者应有的本色。明代况钟任苏州知府时，离任不带“江南一寸棉”，以《拒礼诗》明志；北宋包拯“关节不到，有阎罗包老”，铁面无私照汗青，他们正如池中莲，在复杂环境中始终保持生命底色。
莲梗中空通透，象征内心磊落；茎干挺拔不弯，寓意行事端正。《爱莲说》以“不蔓不枝”状其品格，恰如衡阳先贤卫飒扫黑除恶、陈嘉言铁面谏言的刚直。当代党员干部当学莲之“表里如一”，既要“忠诚祖国、忠诚党”的政治品格，也要“对工作负责、对朋友坦诚”的处世之道，在名利诱惑前保持“站得端、行得正”的君子风范。
莲花的芬芳不恃张扬，却能远播四方；莲藕深埋淤泥，默默为花叶输送养分，正如“劳苦功高却深藏功名”的奉献者。从“廉石”陆绩罢官载石镇舟，到罗荣桓元帅“家风传后人，廉洁固根基”，他们如莲般“奉献而不求索取”，以“彻底无私的奉献精神”诠释了“为民服务”的真谛。这种“污者管自污，莲花竟自洁”的境界，正是廉洁文化最深沉的底蕴。
周敦颐写下《爱莲说》时，或许未曾想到，这篇短文会成为滋养后世的廉洁教材。他以“莲之爱，同予者何人”的叩问，在中华大地播下“廉脉”的种子，从《爱莲说》到现代清廉文化课堂，莲的隐喻始终在场。荀子云“吾日三省吾身”，党员干部当以莲为镜，每日检视，唯有“时时保持头脑清醒，不可心生贪念”，方能在“物欲横流”中守住“不唯利是图”的底线。
暮色渐浓，荷塘的清香却愈发真切，我依依不舍地回家了。这次赏莲之旅，让我不仅欣赏到了莲花的美丽，更感受到了莲花的高尚品格，愿我们都能做一株“不染”的莲，在时代的池塘中，以正直为茎，以奉献为叶，绽放属于自己的“香远益清”。
